Por Munavara Ghauri, Reino Unido
Los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 son una primicia en más de un sentido. Tokio es ahora la primera ciudad de Asia que acoge dos veces los juegos de verano de este emblemático evento. También es la primera ciudad que acoge los Juegos Olímpicos a puerta cerrada debido a una pandemia mundial. Por desgracia, los 50.000 asientos del estadio permanecerán vacíos a pesar de que el atletismo que los envuelve es impresionante. También es la primera vez que esta celebración del esfuerzo humano, inspirada en los antiguos griegos, se pospone (a 2021), en lugar de cancelarse. [1]
Como mujer musulmana, hay otra novedad que ha despertado mi interés. Se trata de la decisión del equipo alemán de gimnasia femenina de llevar trajes de cuerpo entero en la ronda de clasificación como postura contra la sexualización, según la Federación Alemana. [2] Una de las competidoras, Sarah Voss, dijo que deseaba ser “un modelo para las jóvenes gimnastas que no se sienten seguras en todas las situaciones”. [3] Normalmente, las competidoras que se cubren las piernas a nivel internacional sólo lo hacen por motivos religiosos. Este año, el equipo alemán consideró que era importante que sus trajes corporales fueran un reflejo “de lo que se siente cómodo” para las competidoras. [4] El equipo alemán quería ayudar a que las jóvenes gimnastas se sintieran animadas a llevar lo que es cómodo y no lo convencional, y a su vez ayudar a prevenir los abusos sexuales en el mundo del deporte. [5] Su declaración se produce poco después de que el equipo femenino noruego de voleibol de playa se negara a jugar en bikini durante los torneos europeos, optando por los pantalones cortos en su lugar, e incurriendo en una multa por violación de un requisito de vestuario. También ha inspirado a otras atletas, como Danusia Francis, quien representó a Jamaica en Tokio 2020, a considerar el uso de un leotardo completo. Francis admitió que “los trajes femeninos en el deporte no están diseñados para ayudarnos de ninguna manera. Es un desfile de nuestra… feminidad”. [7]
Podría decirse que la práctica de la mujer musulmana del purdah/hijab (llevar la cabeza cubierta y ropa exterior holgada) se debe a las mismas razones de sentirse segura, cómoda y envalentonada, sin el miedo a la sexualización, tal como expresa Voss, y para que la “feminidad” de la mujer no esté en “desfile”, como reconoce Francisco. El purdah, que muchos perciben como un signo de opresión en el islam, es en realidad lo contrario: un medio de liberación y una postura contra la cosificación sexual. Su Santidad Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), el segundo Jalifa de la Comunidad Musulmana Ahmadía, argumentó en su tratado ” Muhammad, el liberador de las mujeres” que antes del islam,
“las mujeres de todos los países estaban obligadas a la esclavitud y la servidumbre” y que “…desde tiempos inmemoriales hubo mujeres que, por su belleza o por su calidad sobresaliente, gobernaron a algunos hombres, pero esto no era una verdadera libertad, ya que no les correspondía por derecho, sino que eran excepciones”. [8]
Llegó a la conclusión de que fue la enseñanza islámica la que realmente liberó a las mujeres de los grilletes de la supresión y la subordinación en todos los continentes y culturas. Esto ocurrió en la Arabia del siglo VI, mucho antes de que los escritos de las primeras feministas como Mary Wollstonecraft y Margaret Fuller comenzaran a desafiar las ideas de los hombres del siglo XIX en el mundo occidental. Las enseñanzas del islam otorgaban a las mujeres el derecho a la educación, a heredar, a casarse con quien quisieran, y a divorciarse. El islam también recordó a los hombres la igualdad fundamental de los sexos, ya que Dios Todopoderoso declaró en el Sagrado Corán que había creado a la humanidad “a partir de un hombre y una mujer”[9]. Además, Dios Todopoderoso declaró que “…el más honorable de vosotros a los ojos de Dios es el más justo de vosotros” [10]. Así pues, el origen último de hombres y mujeres era el mismo según el islam, y cualquier superioridad se basaba en el carácter y no en el género.
Es interesante que, cuando doce siglos más tarde en Inglaterra, Mary Wollstonecraft comenzó a hacer campaña por los derechos de las mujeres a la educación, expuso cómo las clases medias seguían obsesionadas con la vestimenta y la apariencia de las mujeres y con su utilización como medio para atraer maridos elegibles. Wollstonecraft se resintió enormemente de ello y se hizo eco de los valores que enseñaba el islam cuando dijo:
“La belleza de la vestimenta (debo despertar asombro al decirlo), es no ser conspicua de una manera u otra”. [11
Se dio cuenta de que el valor de una mujer disminuía cuando la sociedad dictaba que evolucionara en torno a su apariencia, como reflexionó: “Las cosas meramente ornamentales se desprecian pronto”. [12]
Wollstonecraft sostenía que había cualidades mucho más valiosas que la belleza que debían cultivarse en las jóvenes, como la humildad, la caridad y la educación. Observó: “Demasiado tiempo de una chica se dedica a vestirse. Esto es un logro exterior” [13].
En cierto modo, parece que la sociedad ha progresado poco cuando, 300 años después, mujeres de inmenso talento y aptas para actuar en las Olimpiadas siguen teniendo que perder el tiempo en este “logro exterior” [14]. Las atletas no deberían tener que dar explicaciones sobre el uso de una vestimenta más modesta para mantener su protección personal. Como admitió la gimnasta Voss, se sintió “cada vez más incómoda” con trajes de gimnasia ajustados una vez que llegó a la pubertad. [15]
Hace 1.400 años, el Sagrado Corán ya había dejado claro a una sociedad patriarcal y dominada por los hombres que éstos no debían esperar que las mujeres se vistieran para el placer masculino, sino que la norma social debía ser que las mujeres llevaran un atuendo modesto, para que no tuvieran que preocuparse de ser molestadas, [16] o de atraer una atención no deseada hacia ellas. En el capítulo 24 del Sagrado Corán, se aconseja tanto a los hombres como a las mujeres que “guarden sus partes privadas”, y que sean modestos en el trato con el sexo opuesto, para que se consideren mutuamente como seres humanos y no como objetos. Además, este libro divino también enseñó a la humanidad que Dios Todopoderoso había bendecido a los seres humanos con ropa para realzarlos y embellecerlos:
“¡Oh, hijos de Adán! En verdad os hemos entregado vestiduras para cubrir vuestra vergüenza y como vestido elegante” [17].
El versículo continúa revelando una enseñanza fundamental en el islam: “…pero la vestimenta de la rectitud es la mejor”. Esta frase enseña mucho al musulmán a pesar de su discreta brevedad. Destaca que la virtud es primordial en una persona más allá de los adornos materiales de este mundo. Ni la ropa de Gucci, ni la de Prada, ni la de Versace, tendrán ninguna importancia ante nuestro Creador, Dios Todopoderoso. Sólo nuestras cualidades virtuosas nos embellecen y protegen de verdad. Además, las ropas modestas que a su vez promueven la castidad y la virtud en los demás, al no suponer distracciones innecesarias, se consideran las mejores. El Santo Profeta del islam enseñó a todos sus seguidores:
‘Poneos vuestras ropas y no salgáis descubiertos’. [18]
Así que, en mi opinión, los leotardos largos – unitardos – que las gimnastas alemanas están usando actualmente en los Juegos Olímpicos, las convierten en las verdaderas campeonas de Tokio 2020.
Sobre la autora: Munavara Ghauri, licenciada en Literatura, está casada, tiene tres hijos, y trabaja como bibliotecaria escolar. En la actualidad es la responsable de la organización auxiliar femenina de la Comunidad Musulmana Ahmadía en Bournemouth y es editora de la sección femenina de The Review of Religions.
NOTAS FINALES
[1] ‘Olympics history: Have the Games been postponed before?’ Los Angeles Times, 24 March, 2020
[2] https://www.bbc.co.uk/news/world-europe-56858863
[3] Sarah Voss: German hopes full-body suits make young gymnasts feel safe – BBC Sport
[4] https://www.bbc.co.uk/sport/olympics/57961055
[5] https://www.bbc.co.uk/news/world-europe-56858863
[6] https://www.si.com/.amp/olympics/2021/07/25/tokyo-olympics-germany-gymnastics-wears-unitards
[7] Tokyo Olympics: German gymnasts’ full-body suits inspire other athletes – BBC News
[8] https://www.alislam.org/library/books/Muhammad-the-liberator-of-women.pdf, p2
[9] Holy Qur’an, Ch49-V14
[10] ibid
[11] Thoughts on the Education of Daughters, p36, books.google.co.uk, the section titled ‘Dress’
[12] Ibid, p34, the section titled ‘Artificial Manners’
[13] Ibid, p35, the section titled ‘Dress’
[14] Ibid
[15] https://www.bbc.co.uk/news/world-europe-56858863
[16] Holy Qur’an, Ch33-V60
[17] Holy Qur’an, Ch7-V27
[18] Muhammad Zafrullah Khan, Wisdom of the Holy Prophet, Unwin Brothers Ltd, 1981, p38
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