Adoración

Lugares de culto: Teotihuacan

Fazal Ahmad 

©Pixabay

Ubicación: Teotihuacan, México

Creencia: Nativo Americano

Fecha de establecimiento: 100 DC

En las llanuras de México, a casi 50 kilómetros al noreste de la capital de la Ciudad de México, se encuentran los restos de una antigua ciudad llamada Teotihuacan por los aztecas, y que significa ‘Lugar de los Dioses’ en su lengua nativa náhuatl.(1)

La gente había sido nómada, pero en un espacio de tiempo muy corto, construyeron un vasto complejo de la ciudad inspirado en su líder Quetzalcóatl (la serpiente emplumada, que también significa un hombre sabio). Aunque Quetzalcóatl es representado como una deidad, hay muchos estudiosos en México que lo consideran una persona real que inspiró a su comunidad. En esa tradición, se le describe como alguien que quería detener la guerra y el sacrificio humano, desalentar el consumo de alcohol y promover un estilo de vida más moral. También promovió la búsqueda del conocimiento y se le atribuye ser el creador de su calendario. [2] Tal vez fue este tipo de pensamiento revolucionario lo que llevó a la creación repentina de la ciudad y los templos de Teotihuacan. El mismo personaje también se asocia con Kukulcán en Chichén Itzá más al este en México en la Península de Yucatán.

Si bien hay dudas sobre cuánto tiempo estuvo ocupada la ciudad, la mayoría está de acuerdo en que estuvo habitada entre 100 y 700 EC. En su apogeo, la ciudad tenía una población entre 60,000-200,000 y cubría 25 kilómetros cuadrados; Teotihuacán era posiblemente una de las ciudades más grandes del mundo en ese momento.

Las principales características del complejo religioso son la Pirámide del Sol (aproximadamente 60 m de altura) y la Pirámide de la Luna en un extremo de la Avenida principal de los Muertos, y la Ciudadela y el Templo de Quetzalcóatl en el otro extremo. La Pirámide del Sol fue erigida sobre un gran complejo de cuevas naturales como una elección deliberada. Estas grandes cuevas con siete cámaras se convirtieron en un lugar de peregrinación para los aztecas, y más tarde serían referenciadas en el mito de la creación maya como Popol Vuh.(3)

La influencia de los aztecas y la importancia de sus sitios disminuyó con el tiempo, y aún más una vez que los españoles conquistaron la región y establecieron el cristianismo.

Referencias:

  1. P. Devereux, Secrets of Ancient and Sacred Places (London, UK: Brockhampton Press, 1998), 63.
  2. J. Campbell, The Hero With a Thousand Faces (London, UK: Fontana Press, 1993), 358.
  3. M. Wood, In Search of the First Civilizations (UK: BBC Books – Random House Group, 2005), 154.

N. Davies, The Ancient Kingdoms of Mexico (London, UK: Penguin Books, 1990).

S. Vogel, Teotihuacan – History, Art and Monuments(Mexico: Monclem Ediciones S.A., 1995).

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