Fazal Ahmad – UK
Ubicación: Monte Sinaí, Egipto
Fecha de apertura: 565 EC
Creencia: Cristianismo
El monasterio de Santa Catalina, cerca del monte Sinaí en el sureste de Egipto, es uno de los lugares más significativos e históricos para el cristianismo ortodoxo. Lleva el nombre de Santa Catalina de Alejandría, una conversa del siglo IV C.E. quien, tras atraer a mucha gente a la nueva fe, fue martirizada por los romanos a la tierna edad de dieciocho años en el 305 C.E.
El monasterio se construyó aproximadamente en el año 550 de la era cristiana, siendo uno de los primeros del mundo, y contiene la biblioteca cristiana más antigua. Sin embargo, hay testimonios de monjes en el lugar desde el año 381 de la era cristiana. Con el paso del tiempo, el monasterio fue de interés para los cristianos ortodoxos y católicos, y también fue uno de los lugares protegidos por el profeta Muhammad (sa), según consta en el Ashtiname.
El libro antiguo más famoso que se descubrió en la biblioteca fue el Codex Sinaiticus, que, en el momento de su descubrimiento en el siglo XIX, era la más antigua copia completa descubierta de la Biblia, y llamó la atención sobre las diferencias entre la Biblia de aquella época y las versiones comúnmente aceptadas en la actualidad. Estas diferencias incluían un final más corto del Evangelio de Marcos, la no mención del término “Hijo de Dios”, y también incluía la Epístola de Bernabé.
El Sinaítico Sirio es una traducción de finales del siglo IV de los cuatro evangelios canónicos de la Biblia en lengua siríaca. La biblioteca contiene muchos otros manuscritos antiguos en muchas lenguas, como el arameo, el siríaco, el hebreo, el ge’ez y el copto. Muchos manuscritos famosos del monasterio se encuentran ahora en museos de Londres, San Petersburgo y Leipzig.
En el lugar también se encuentra la Capilla de la Zarza Ardiente, que recuerda el incidente que vivió Moisés (as), y que fue construida en el siglo IV por orden de la madre de Constantino el Grande.
Durante más de mil años, los peregrinos cristianos han visitado el lugar, que adquirió mayor importancia durante las Cruzadas. El monasterio está administrado por la Iglesia Ortodoxa Griega con sede en Jerusalén y sigue siendo un tesoro de la historia cristiana.
Fuentes:
Navida Shahid, “Codex Sinaiticus,” The Review of Religions, August 1994, Vol.89, No.8.
Basit Ahmad, ‘Early Christian History – Textual Studies,” The Review of Religions, February 1994, Vol. 89, No.2.
Syed Mashhood Ahmad, “The Corruption of the Text of the New Testament,” The Review of Religions, June 2009, Vol.104, No.6.
T. C. Mitchell, The Bible in the British Museum (London, UK: The British Museum Press, 1988).
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