Religiones del mundo

Zoroastrianismo: una religión monoteísta

Por Ahmad Nooruddeen Jahangeer Khan, Londres, Reino Unido

Introducción

Originado en la antigua Persia, el zoroastrismo es una de las religiones monoteístas más antiguas del mundo. Se remonta a hace aproximadamente 3.500 años y el profeta Zaratustra (as) (también conocido comúnmente como Zoroastro) es considerado tradicionalmente como el fundador de la religión. El concepto de dualismo es uno de los temas centrales del zoroastrismo, es decir, la doctrina de que hay dos fuerzas supremas opuestas en el mundo: el bien y el mal. La religión creció hasta convertirse en la religión oficial de la antigua Persia entre los años 600 a.C. y 650 d.C.1 En la actualidad, es una de las religiones más pequeñas del mundo, con un número de zoroastrianos que no supera los 100.000 a 200.000, la mayoría de los cuales se encuentran en la India2.

Orígenes

La mayor parte de lo que se sabe sobre Zaratustra (as) procede del Avesta, que es una colección de escrituras religiosas zoroastrianas. Según la tradición zoroástrica, a la edad de 30 años, mientras participaba en un rito de purificación, Zaratustra (as) tuvo una visión en la que vio a un Ser Supremo. En esta primera revelación, en la que lo  vio por primera vez, se le enseñaron a Zaratustra (as) los tres principios cardinales de la religión: “buenas palabras, buenos pensamientos y buenas acciones“.

Comenzó a predicar a la gente sobre este Ser al que reconoció como Ahura Mazda (el Señor Sabio). Enseñó que el hombre podía acercarse a la divinidad siguiendo el camino del asha (verdad y rectitud). En el Yansa (una colección de textos avestanos) se registra que Zaratustra (as) dijo:

“Yo, que he puesto mi corazón en velar por el alma, en unión con el Buen Pensamiento, y como conocedor de las recompensas de Ahura Mazda por nuestras obras, mientras tenga poder y fuerza, enseñaré a los hombres a buscar la Rectitud.”3

El zoroastrismo se hizo tan popular que dio forma al imperio persa y hasta Ciro el Grande se convirtió en un devoto seguidor de la religión. Algunos estudiosos opinan que el zoroastrismo puede haber tenido algún tipo de influencia en las religiones abrahámicas: el judaísmo, el cristianismo y el islam, ya que tienen conceptos similares como el de una única divinidad, el cielo y el infierno, y el Día del Juicio Final.4

El inicio del declive de la popularidad del zoroastrismo se atribuye comúnmente a la época posterior a la conquista musulmana de Persia, entre el 633 y el 651 d.C., ya que muchos de los seguidores se convirtieron al islam con el paso del tiempo, y los que no lo hicieron emigraron a la India.

Textos sagrados

El Avesta es el núcleo más antiguo de las escrituras sagradas zoroastrianas. Contiene himnos compuestos por Zaratustra (as) conocidos como los Gathas. El Avesta tiene otra sección llamada el Avesta Menor, que contiene comentarios, mitos, historias y detalles de las observancias rituales. Con respecto a la autenticidad del Avesta, Dhunjeebhoy Jamsetjee Medhora, un escritor parsi del siglo XIX de Bombay, escribió:

“El Avesta es evidentemente una literatura fragmentaria, que no contiene más que oraciones, recitaciones e instrucciones para las purificaciones; y si tenemos en cuenta el estado imperfecto en el que se encuentran, nadie podría, ni por un momento, pensar que el Avesta, tal y como está, pueda ser capaz de producir algún tipo de filosofía sistemática o sistema religioso.”5

Creencias

Como se ha mencionado anteriormente, los zoroastrianos creen en un Dios llamado Ahura Mazda. Según la religión, Ahura Mazda es Omnisciente, Omnipotente, Omnipresente, Imposible de concebir por los humanos, Inmutable, y es el Creador y la Fuente de toda bondad. Esto se resume en las palabras de Zaratustra (as):

“Te reconozco, oh Mazda, en mi pensamiento, que Tú el Primero eres (también) el Último – que Tú eres Padre de Vohu Manah; – cuando Te aprecio con mi ojo, que Tú eres el Verdadero Creador de la Rectitud [Asha], y eres el Señor que juzga las acciones de la vida.”6

Siendo Ahura Mazda el poder del bien, su adversario y poder opuesto es Angra Mainyu, que significa “espíritu destructor”, y es la fuente de la muerte y el mal. Si uno sigue el camino de Ahura Mazda, alcanza el cielo, y si sigue el camino de Angra Mainyu, es arrojado al infierno.

Los zoroastrianos rezan varias veces al día y el ritual comunitario se realiza en un templo de fuego conocido como Agiary, Atashkadeh, Atashgah o Dar-e-Mehr. Esta puede ser una de las razones de la idea errónea que se tiene sobre el zoroastrismo de que sus seguidores son adoradores del fuego; en realidad, esto no es cierto. En el zoroastrismo, el fuego es el símbolo de la pureza y representa la luz de la divinidad. Su importancia es tal que no se realiza ningún ritual o ceremonia sin un fuego sagrado.

Por ello, los zoroastrianos dan menos importancia al servicio ritual y tratan de centrarse en la ética central que se enseñó a Zaratustra (as): “buenas palabras, buenos pensamientos y buenas acciones”.

Sobre el autor: Ahmad Nooruddeen Jahangeer Khan es un imán de la Comunidad Musulmana Ahmadía y es adjunto de la sección de Religiones Comparadas de The Review of Religions.

____________________________

Referencias:

1 “Zoroastrianism at a glance,” bbc.co.uk, https://www.bbc.co.uk/religion/religions/zoroastrian/ataglance/glance.shtml (consultada el 4 de enero de 2021).

2 History.com Editors, “Zoroastrianism”, https://www.history.com/topics/religion/zoroastrianism (consultada el 4 de enero de 2021).

3 Yasna, 28.4.   

4 History.com Editors, “Zoroastrianism”, https://www.history.com/topics/religion/zoroastrianism (consultada el 4 de enero de 2021).

5 Dhunjeebhoy Jamsetjee Medhora, The Zoroastrian and Some Other Ancient Systems (Bombay, India: The Indian Printing Press, 1886), 2.

6 Yasna, 31.8.

Etiquetas

Añadir comentario

haga clic aquí para publicar comentario

Momentos Inolvidables

¿Cómo puede el ayuno beneficiar tu salud?

Hoja informativa