Después de recitar Tashahhud, Ta`awwuz y Surah al-Fatihah, Su Santidad, Hazrat Mirza Masrur Ahmad (aba) dijo que toda la alabanza pertenece a Al’lah, porque hoy la Yalsa Salana (Convención Anual) se celebra en Alemania a gran escala después de un lapso de cuatro años.
Su Santidad (aba) rezó para que Al’lah permita a todos los asistentes alcanzar el verdadero propósito de la Yalsa. No deben alegrarse por el mero hecho de haberse podido reunir de nuevo y de poder encontrarse unos con otros. Más bien, los principales propósitos por los que el Mesías Prometido (as) estableció esta convención son progresar en la espiritualidad, en el conocimiento religioso, aumentar la conexión y el amor por Dios, seguir completamente al Santo Profeta (sa) y amarlo, para que el amor al mundo disminuya y dar prioridad a la fe.
100 años de Ahmadíat en Alemania
Su Santidad (aba) dijo que este año también se cumplen 100 años del establecimiento de la Comunidad Musulmana Ahmadía en Alemania. El pueblo alemán está muy emocionado por ello. Ciertamente, es un motivo de felicidad que la Comunidad se estableciera aquí hace 100 años. De hecho, el mensaje del Mesías Prometido (as) llegó a Alemania durante su vida. Sin embargo, en realidad, debemos analizar lo que hemos logrado en los últimos 100 años. Al principio, sólo había unos pocos ahmadíes en Alemania. Luego, a medida que las condiciones en Pakistán empeoraron para los ahmadíes, empezaron a emigrar también a Alemania. Vinieron a Alemania a causa de su fe y para poder practicarla libremente sin temor a ser perseguidos. Por lo tanto, deberían haber establecido un cambio virtuoso en su interior, mantenerse firmes en él y establecer la misma virtud en sus hijos. ¿Se ha logrado esto? Si es así, ésta es la verdadera manera de celebrar los 100 años de la Comunidad en Alemania. Si no es así, entonces celebrar con medios mundanos no tiene ningún valor. Si la mundanidad y el materialismo nos han alejado de los deberes religiosos que el Mesías Prometido (as) nos ha recordado y que nuestra promesa de lealtad garantiza, entonces las celebraciones de los 100 años no tienen ningún valor.
Responsabilidades de los musulmanes ahmadíes
Su Santidad (aba) dijo que presentaría ciertas citas del Mesías Prometido (as) sobre nuestras responsabilidades.
Su Santidad (aba) citó al Mesías Prometido (as), quien dijo que uno no debe contentarse simplemente con jurar lealtad, porque esto es sólo la cáscara. La verdadera esencia es lo que hay dentro. Si una persona que afirma tener fe y ha prometido lealtad no comprende estas dos cosas, entonces debe permanecer temerosa. Debe analizar si no es más que una cáscara o si hay algo dentro. Deben recordar que, sin la esencia, una mera cáscara no tiene ningún valor a los ojos de Dios. Nadie sabe cuándo morirá, pero todo el mundo puede estar seguro de que fallecerá en un momento u otro, por lo que no debe fiarse de meras afirmaciones. Hasta que una persona no provoque una especie de muerte sobre sí misma en múltiples ocasiones y no pase por etapas de progreso, no podrá alcanzar el propósito mismo de su creación. Tal norma sólo puede alcanzarse no permitiendo que la mundanalidad se apodere de uno y se anteponga a su fe.
El verdadero significado de dar prioridad a la fe sobre el mundo
Su Santidad (aba) dijo que mientras explicaba si dar prioridad a la fe sobre el mundo significa abandonar el mundo por completo, el Mesías Prometido (as) dijo que no quiere que su gente se vuelva floja. Ciertamente deben estar ocupados con sus negocios, pero no debe ser que ni siquiera encuentren tiempo para la oración. No deben olvidarse de Dios. Cuando es hora de trabajar, deben trabajar, y cuando es hora de rezar, deben rezar. Fíjate en el ejemplo de los Compañeros, que, pasara lo que pasara, nunca abandonaron a Dios y Su adoración. Incluso en los momentos más difíciles, incluso en tiempos de guerra, nunca olvidaron a Dios y Su adoración. Hasta que el credo islámico no corra por las venas de uno, no podrá encontrar el verdadero éxito. Si uno abandona el Corán, entonces se enfrentará a una especie de infierno en esta tierra. Si el remedio prescrito por un médico no funciona después de un tiempo, entonces el médico prescribe un nuevo remedio. Sin embargo, en el mundo y particularmente en Occidente, la gente sufre pérdida tras pérdida. Se han olvidado de Dios. El verdadero camino hacia el éxito reside en la conexión con Dios. Siendo musulmán, uno no puede adoptar dos caminos; no puede afirmar que tiene fe, pero sus acciones reflejan el mundo.
Su Santidad (aba) citó al Mesías Prometido (as), quien dijo que uno no debe abandonar su trabajo mundano o sus negocios, incluso los Compañeros tenían negocios, sin embargo, lo hacían dando prioridad a su fe sobre el mundo. Por esta razón, nunca fueron presa de los ataques de Satanás. Nada les impedía practicar o expresar su fe. Quienes se entregan por completo al mundo se vuelven susceptibles a los ataques de Satanás. Por otro lado, aquellos que permanecen preocupados por el progreso de la fe son conocidos como la Gente de Al’lah y siempre vencen a Satanás y sus estratagemas. Al igual que uno progresa en los negocios, Dios ha llamado al esfuerzo por progresar en la fe una especie de negocio, como Él afirma:
¡Oh vosotros, los creyentes! ¿Queréis que os señale un acuerdo que os librará de un castigo doloroso? (Sagrado Corán 61:11)
La importancia de leer el Corán con gran atención
Su Santidad (aba) dijo que al afirmar que el Sagrado Corán debe leerse con gran atención, el Mesías Prometido (as) dijo que las escrituras de las religiones anteriores se limitan a presentar historias, mientras que el Sagrado Corán las ha presentado bajo una luz intelectual. Las meras historias no pueden proporcionar el camino hacia la salvación. Por lo tanto, uno debe reflexionar cuidadosamente sobre el Sagrado Corán, que está lleno de luz, sabiduría y conocimiento. Sin el Sagrado Corán, uno no puede establecer la luz y la sabiduría en su vida práctica. No se debe leer el Sagrado Corán como un libro de meras historias, sino como una filosofía. Su Santidad (aba) dijo que muchos tienen varias preguntas; si leyeran y reflexionaran sobre el Sagrado Corán, encontrarían las respuestas en él.
Su Santidad (aba) dijo que una vez que uno reflexiona sobre el Sagrado Corán y aprende sobre los mandamientos de Dios, también debe desarrollar una relación con Dios. Esta conexión se establece a través de la adoración. La mayor forma de adoración es el Salat (las oraciones diarias). Por lo tanto, un ahmadí debe analizarse a sí mismo y considerar hasta qué punto ha establecido sus oraciones. El Mesías Prometido (as) afirma que si uno desea evitar la calamidad, debe establecer una conexión con Dios y provocar un cambio en su interior, tal y como Dios afirma:
En verdad, Al-lah no cambia el estado de un pueblo mientras ellos no cambien lo que hay en sus corazones. (Sagrado Corán 13:12)
Rectitud y establecimiento de una conexión con Dios Todopoderoso
Su Santidad (aba) continuó citando al Mesías Prometido (as), quien afirma que la raíz de la verdadera fe es la creencia en Dios, lo que constituye tener rectitud. Una persona que teme a Dios nunca se pierde, sino que recibe ayuda de los cielos. Si Dios apoya a alguien y lo protege, entonces el mundo entero podría reunirse, pero no podrían dañar a esa persona. Aunque se utilicen medios mundanos, no se debe confiar en ellos, sino en el Creador de esos medios.
Su Santidad (aba) citó además al Mesías Prometido (as) diciendo que si alguien ve algo bello, lo recordará. Sin embargo, si ve algo desagradable, también lo recordará. Sin embargo, si no tiene ninguna relación con ello, no lo recordará. Lo mismo ocurre con los que no han encontrado placer en la oración. Se preguntan por qué deben abandonar el sueño para levantarse temprano y ofrecer la oración. Un borracho no deja de beber hasta que se emborracha. Una persona comprensiva puede utilizar este ejemplo, en el sentido de que uno debe seguir rezando para poder encontrar el verdadero placer en la oración. Así como un borracho tiene una meta, el enfoque total de uno en la oración debe ser encontrar ese placer en la oración.
Su Santidad (aba) dijo que debemos analizar el estado de nuestras oraciones. Si salvaguardamos nuestras oraciones, entonces estamos haciendo justicia a nuestra promesa de lealtad, de lo contrario, es un asunto de gran preocupación.
Su Santidad (aba) continuó citando al Mesías Prometido (as), quien dijo que la relación de un líder y un seguidor debe ser como la de un profesor y un alumno. Del mismo modo que un alumno se beneficia de su profesor, un seguidor debe beneficiarse de su líder. Pero si un alumno mantiene una relación con su profesor pero no progresa académicamente, entonces no le beneficia. Lo mismo ocurre con un seguidor. Si un creyente no se esfuerza por progresar, entonces cae. No había nadie más completo y perfecto que el Santo Profeta (sa), y aún así rezaba: ‘Oh Señor mío, auméntame el conocimiento’. ¿Cómo podemos confiar en nuestro propio conocimiento? Al principio, un niño que estudia geometría mirará las diferentes formas con desconcierto, sin embargo, a medida que progresa en el conocimiento, ve que esas mismas cosas tienen un gran significado. Quien ha jurado lealtad lo ha hecho abandonando lo que es vano, pero si no progresa en su conocimiento, ¿en qué le beneficia su juramento? La fe de algunas personas se tambalea porque no progresan en el conocimiento, o inventan sus propias explicaciones. Si prestamos atención al conocimiento religioso, entonces también aumentará nuestra fe en Dios.
El camino para reconocer la verdad
Su Santidad (aba) citó al Mesías Prometido (as), quien dijo que a menos que una persona busque con un corazón verdadero, no reconocerá la verdad. Tal ha sido el caso de los oponentes del Mesías Prometido (as) durante más de 130 años. El Mesías Prometido (as) dijo que estaba predicho que el Mesías que había de venir sería calificado de inventor, ignorante y de haber traído una nueva religión. Sin embargo, los que reflexionan y esperan, descubren que la verdad se manifiesta. Algunos no comprenden los requisitos del profetazgo y, en su ignorancia, dicen falsedades. Su Santidad (aba) dijo que lo mismo se hace hoy en día cuando ciertas personas leen los libros del Mesías Prometido (as) y lanzan falsas acusaciones. En cualquier caso, nuestro deber es intentar salvarlos y transmitir el mensaje del Mesías Prometido (as) no sólo a los musulmanes, sino a todo el mundo. Incluso después de 100 años, no hemos sido capaces de transmitir el mensaje del Islam a toda Alemania. Debemos reflexionar sobre ello.
Transmitir el mensaje de Ahmadíat al mundo y establecer la unidad de Dios
Su Santidad (aba) citó además al Mesías Prometido (as), quien dijo que es nuestro deber transmitir el mensaje de Ahmadíat al mundo, incluido Occidente, donde un hombre ha sido tomado como Dios. Uno no debería sentirse intimidado o impresionado por los avances percibidos en Europa u Occidente. Más bien, uno debe recordar siempre que no hemos aceptado el Ahmadíat para alcanzar el mundo, más bien, lo hemos hecho para establecer una conexión viva con Dios.
Su Santidad (aba) continuó citando al Mesías Prometido (as), quien dijo que el propósito de su advenimiento era establecer la unidad de Dios, la moralidad y la espiritualidad. Debemos analizar si nuestro mayor deseo y objetivo. No debe haber nada más grande para nosotros que tener una conexión con Dios. Donde construyamos mezquitas, también debemos poblarlas. Los ahmadíes también deben esforzarse siempre por alcanzar los más altos niveles de moralidad. Su Santidad (aba) dijo que cuando asiste a la inauguración de varias mezquitas, la gente expresa la gran moralidad que han visto en los ahmadíes. Sin embargo, no sólo deben exhibirse estas elevadas normas morales, sino que posteriormente también debe presentarse el verdadero Islam Ahmadíat. Entonces, la verdadera espiritualidad se establece cuando uno alcanza los más altos niveles de cumplimiento de los derechos de Dios y los derechos de Su creación.
Metas para el nuevo siglo
Su Santidad (aba) dijo que el Amir de la Comunidad en Alemania le preguntó cuál debería ser su meta para el próximo siglo. En primer lugar, ¿se han logrado las pocas cosas presentadas a la luz de los escritos del Mesías Prometido (as)? Muchos han expresado que están oyendo hablar de las verdaderas enseñanzas del Islam por primera vez. Esto significa que exhibir buenas costumbres o difundir panfletos no ha logrado aún la tarea de difundir el mensaje del Islam Ahmadíat. Así pues, las directrices para el próximo siglo son los propios aspectos presentados a la luz de las enseñanzas del Mesías Prometido (as). La Comunidad en Alemania debe entrar en el nuevo siglo con una renovada determinación de dar precedencia a la fe sobre el mundo para lograr nuestro verdadero propósito, y criar a la próxima generación para que tenga una conexión con Dios. Su Santidad (aba) rezó para que Al’lah el Todopoderoso nos permita hacerlo.
Resumen preparado por The Review of Religions
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