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La solución para eliminar la violencia contra la mujer

Puedes escucharlo en el siguiente enlace:

MARISA: Hola a todos y bienvenidos una vez más al podcast de la revista de Review of Religions en español.

Hemos oído hablar de muchas fechas que conmemoran a las mujeres por diferentes razones. A veces se honra a las mujeres en general en el Día Internacional de la Mujer, en el Día de la Madre, o en el Día Internacional de la Niña; a su vez existen otros días que conmemoran a las pioneras, a mujeres que marcaron un hito en la historia y otras veces, hay movimientos creados para destacar los derechos de las mujeres como la marcha de las Mujeres en los Estados Unidos. 

Tristemente, el 25 de noviembre se conmemora el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, día declarado por las Naciones Unidas en 1999 para concienciar sobre los actos de violencia contra la mujer. En América Latina, este día tiene un significado particular debido a los antecedentes históricos previos a la designación de esta fecha por parte de la ONU. Los activistas conmemoraron este día debido al asesinato de las tres hermanas Mirabal en 1960 ordenado por el dictador dominicano Rafael Trujillo debido a su activismo político y la oposición a su sistema.

Sin embargo, el legado de la violencia en diversas formas contra las mujeres en América Latina y en el mundo permanece. Según las Naciones Unidas, un tercio de las mujeres y niñas han sufrido violencia física o sexual en su vida, generalmente por una pareja íntima, mientras que el 71% de las víctimas de la trata de personas en el mundo son mujeres y niñas, de las cuales el 75% son maltratados sexualmente.

A pesar de lo avanzado que estamos como sociedad, la impunidad hacia la violencia y el maltrato de mujeres y niñas continúa.  Las adolescentes que son violadas y asesinadas en diversas partes de Latinoamérica, los números de feminicidios en Europa siguen creciendo, la lucha por la seguridad y protección de las mujeres ha sido una lucha antigua, incluso que se remonta a miles de años atrás.

Sobre este tema vamos a hablar en el programa de hoy. Y para ello quiero dar la bienvenida a tres mujeres: Edith Vera, Sofía Chiesa y Terez Varkony, bienvenidas a las tres al programa de hoy. Vamos a introducir a las tres, una por una, así la gente conoce más de ellas. 

MARISA: Sofía Chiesa tiene 25 años y es musulmana conversa. Militó en diversos espacios dentro del feminismo desde sus 16 años y actualmente se encuentra estudiando la carrera de comunicación social (UBA).

Por otro lado, Edith Vera, es musulmana conversa. Feminista. Técnica en informática, estudiante avanzada de comunicación social (UBA). Se desempeña como trabajadora de prensa en el Congreso nacional argentino y es delegada gremial en la Asociación del Personal Legislativo.

Y también tenemos a Terez, ella es musulmana conversa y abogada en EE.UU. Se licenció en Ciencias Políticas, con un enfoque en derechos humanos. Después ella continuó sus estudios y recibió su doctorado en leyes. Actualmente trabaja en una de las principales organizaciones sin ánimo de lucro con inmigrantes en la ciudad de Filadelfia, y representa a inmigrantes que han sido víctimas de violencia doméstica y otros crímenes.  

 Edith, cuéntanos más sobre este día, 25 de noviembre ¿Por qué este día tiene tanta importancia en Latinoamérica?

EDITH: Assalamu aleikum, gracias por la invitación. Felicito la iniciativa por tratar el tema de la violencia hacia la mujer. 

Y sí, el 25 de noviembre es un día muy importante en América Latina, este hecho al que te referías sobre las hermanas Mirabal fue un gran impulso para el empoderamiento de las mujeres y niñas. Cito una frase de Minerva Mirabal “Si me matan, sacaré los brazos de la tumba y seré más fuerte”, esto se traduce en la concientización y lucha que hacen muchos movimientos feministas en la región. 

En Latinoamérica, se conmemora este día con mucha fuerza, porque las cifras de feminicidios y actos violentos hacia a la mujer no han mermado, estamos con las alarmas encendidas. 

En este contexto de pandemia, se hizo más evidente la violencia de género. Por ejemplo: Según la CEPAL, El Salvador y Honduras registran el mayor nivel de feminicidios cada 100.000 habitantes. 

Informes de la fundación Casa del Encuentro, en Argentina, han arrojado que asesinaron en 2020 a 171 mujeres. El 61% fueron asesinadas en su hogar y el 60% de los feminicidas eran sus parejas o exparejas. 

Según el observatorio de feminicidios de Colombia, entre enero y octubre de este año, se registraron 508 asesinatos.  

En México, hubo un caso resonante, que fue el de asesinato de Fátima, una niña de 7 años que violaron y torturaron en la capital. Hubo muchas manifestaciones en el país. En este año, hubo en México 2874 asesinatos entre mujeres y niñas. Entonces, estas cifras son más que suficientes para que las mujeres de Latinoamérica levanten su voz cada 25 de noviembre. 

MARISA: Así es, es muy importante porque, obviamente, los números ponen muy mal este trágico hecho que sigue formando parte de nuestra sociedad.

Sofía, tú has formado parte del movimiento feminista dentro de Argentina, y has formado parte de ese activismo para ayudar en la concienciación contra la violencia y la protección de la mujer ¿Por qué tenemos un problema tan grave en la sociedad latinoamericana de esa falta de cuidado y valoración hacia a la mujer y por qué crees que sigue siendo tan alta la incidencia de feminicidios? 

SOFÍA: Al igual que la hermana Edith, primero quiero agradecer y festejar la iniciativa de este podcast para hablar un poco de estos temas. Creo que, si estamos hablando de encontrar un por qué, en Latinoamérica tenemos que remontarnos al siglo xv, al Colonialismo, porque con la llegada de los europeos al continente, no solo se esclavizó a la mujer originaria, sino que también se impusieron los estereotipos y roles de género europeos.

Esto pasó en todos los países colonizados por Europa, no solo en Latinoamérica, pero en nuestro caso en particular y como Argentina también, es imposible hablar de machismo en Latinoamérica sin mencionar el Colonialismo, porque puso las bases para lo que es el patriarcado actual. Cuando hablamos del patriarcado, estamos hablando del dominio, la autoridad ejercida por el varón, esto es una conducta social que se torna generalizada y termina oprimiendo a la mujer, es el sistema de opresión hacia la mujer, este patriarcado existe en todas las culturas actuales en realidad, pero bueno, como decía la hermana Edith, en Latinoamérica tenemos cifras alarmantes realmente, y son una consecuencia directa del patriarcado estos feminicidios y si queremos entender por qué, vamos a tener que hacer mucho trabajo porque no es una pregunta fácil de responder. Hoy en día, los países latinoamericanos empezaron a generar leyes y campañas de concientización para frenar la violencia y los feminicidios pero la verdad es que siguen ocurriendo, es decir, siguen matando mujeres aunque haya políticas públicas.

Me parece que como sociedad no estamos entendiendo por qué y necesitamos un cambio radical para que este lugar al que nos termina relegando este patriarcado pueda ser combatido, porque las mujeres en este tema estamos en vías como objeto de dominio masculino, estamos aquí para satisfacer lo que la idea masculina tiene sobre lo que tenemos que hacer en nuestro rol doméstico, en el ámbito privado, nuestro rol sumamente limitado en el ámbito público, lo económico, lo político, el deber ser femenino, es muy difícil esa pregunta.

3. Edith ¿Qué crees que hace falta en la sociedad de hoy en día para poder combatir este problema de los feminicidios?

EDITH: Sin duda falta educación y políticas públicas que abracen las problemáticas para tener planes tanto a corto como a largo plazo. Hay que dejar de pensar en niñas y mujeres como mercancías que se intercambian para obtener un beneficio.

En Argentina, tenemos dos leyes que están en vigencia y se sancionaron hace pocos años, una es la ley Micaela, y la otra es la ley Brisa.

La ley Micaela, que se llama así en conmemoración a Micaela García una mujer de 21 años que víctima de feminicidio.

Esta ley implica una capacitación obligatoria en género y violencia de género para todos los trabajadores de la función pública, tanto en los poderes ejecutivos, legislativo y judicial de la nación Argentina.

Después tenemos la ley Brisa, y en este caso, los hijos e hijas de víctimas de feminicidios acceden a una reparación económica mensual que equivale a una jubilación mínima de Argentina.

Pero considero que es muy importante que circulen en la sociedad valores de respeto hacia la mujer. Esta circulación de valores tiene que ser recibida por todas las esferas de la sociedad, tiene que ser resignificada y puesta en una nueva circulación para quebrar finalmente con el binomio mujer-mercancía, que está en la cultura de la sociedad. En este punto el islam, los valores del islam tienen las respuestas. 

MARISA: Vamos a hablar en un momento con Terez sobre lo que la religión, en este caso lo que el islam propone.

 Sofía ¿Crees que existe machismo en los países latino americanos, crees que eso hace que haya más ataques contra la mujer? ¿Qué papel o rol tiene la juventud en la eliminación de la violencia contra la mujer?

SOFÍA: Para empezar, creo que el machismo existe en todas las sociedades actuales, en mayor o menor medida y toma diversas formas en todos lados, porque el machismo es esta manera en la que se manifiesta este patriarcado que mencionaba. Por eso es importante combatirlo, porque es la manifestación directa de todas estas opresiones simbólicas y no tan simbólicas que sufrimos las mujeres, y en eso la juventud tiene un rol importante porque hoy en día, hablando particularmente de Argentina, pero también en Latinoamérica, las mujeres jóvenes son las que llenan las calles para visibilizar de los reclamos, se están formando para poder hacerle frente a toda la violencia que está siendo normalizada, están entrenando su voz y haciendo escuchar su voz, pero también está habiendo cambios en chicos y en ese sentido soy optimista porque los varones jóvenes han empezado a discutir estos temas y cada vez más común que muestren su apoyo en nuestras luchas. Por eso, creo que la juventud definitivamente es la cara de toda esta ola de manifestaciones populares de mujeres que está ocurriendo en Latinoamérica y en el mundo y es fundamental.

MARISA: Por último, tenemos a Terez, que como decíamos es abogada y trabaja con víctimas que han sufrido violencia doméstica. Hace siglos, la religión, concretamente el islam, sentó las bases del respecto y la valoración de la mujer. Terez nos trae más información sobre este punto.

Terez cuéntanos ¿Qué dice el islam con respecto a cómo tratar a las mujeres y niñas? ¿Tiene el islam una solución para combatir la violencia contra la mujer? ¿Cuál es esa solución?

TEREZ: Bueno, el islam tiene bastante que decir con respecto al tema de cómo tratar a las mujeres y las niñas. El islam vino en un momento en el que las mujeres eran maltratadas y abusadas desde su nacimiento hasta su muerte, y es algo que estamos viendo hoy en día, lamentablemente.

En la época antes de la llegada del islam, era muy común el maltrato y abuso de las mujeres. No tenían derechos a propiedad, educación, divorcio, en verdad no tenían ninguna libertad y ninguna posición en la sociedad. Todo esto cambió con la llegada del Profeta Muhammad (la paz y bendiciones de Dios sean con él).

El Profeta Muhammad (la paz y bendiciones de Dios sean con él) trajo una fe que le dio poder a la mujer en cada etapa de su vida. Las protegió tanto que antes de su muerte el último consejo que le dio a sus seguidores fue que fueran amables y respetuosos con las mujeres.  

Declaró en el nombre de Dios que los hombres y mujeres, en virtud de su humanidad común, eran iguales entre sí y que en su coexistencia tenían derechos recíprocos.

Tenemos varios ejemplos que nos enseñado el Santo Profeta (sa), dijo que el nacimiento de una hija es una bendición y un verdadero honor: “Si un hombre tiene hijas y hace arreglos para que sean educadas y se preocupa por su educación, Dios lo salvará del tormento del infierno.”

Otro ejemplo en cuanto a las relaciones familiares: la violencia doméstica es completamente inaceptable. Más bien, el matrimonio es una relación de equidad. 

El Sagrado Corán, dice: “Y uno de sus signos es éste: que os ha creado esposas de entre vosotros mismos para que encontréis la paz del espíritu en ellas, y ha puesto amor y ternura entre ambos. En eso hay, ciertamente, signos para los hombres que reflexionan…”

Incluso, cuando se comete una violación contra una mujer, el islam exige justicia. 

Una vez, una mujer fue violada y reportó el incidente al Santo Profeta (la paz sea con él). “El Profeta Muhammad castigó al violador, pero no prescribió ningún castigo para la víctima”, demostrando en términos claros que la impunidad hacia tal violencia es inaceptable. 

Al decir todo esto, queda en claro que la solución que nos da el islam con respecto al tratamiento de las mujeres es una serie de reglas y normas de conducta. Las reglas son importantes porque definen un espacio de poder e independencia para la mujer dentro de la sociedad. Estas reglas incluyen, derechos a la propiedad, derechos en el matrimonio y el divorcio, derechos a la educación y derechos sobre su propia persona. Todas estas reglas están codificadas en el Sagrado Corán. Pero, además de estas reglas, también existen normas de conducta que nos enseñó el Santo Profeta (la paz y bendiciones de Dios sean con él). Acabo de mencionar algunas de las enseñanzas de conducta que nos dio el Santo Profeta, pero hay muchísimos más. 

Entonces, adoptar estas reglas y normas depende de algo mucho más importante: el temor a Dios. Cuando un creyente teme a Dios y entiende que su conducta puede resultar en su placer o desagrado entonces toma en cuenta sus acciones con más atención y cuidado y al saber que cierta conducta le agrada a Dios, el creyente no dilata en adoptar esa conducta. Y que quede claro que las reglas y normas en relación al tratamiento hacia la mujer dadas por el Sagrado Corán y por el Santo Profeta (la paz y bendiciones de Dios sean con él), vienen directamente de Dios y el que cree en él tiene que adoptarlas para ganar su agrado y amor.  

Por lo tanto, estas reglas y normas de conducta islámicas crean una sociedad en la cual las mujeres tienen un puesto muy importante y donde tienen protecciones para poder florecer en todos aspectos de la vida. Para cada miembro de esta sociedad islámica es necesario entender que no se tolera violencia contra la mujer, como ha sido prescrito en el Sagrado Corán y las enseñanzas del Santo Profeta (la paz y bendiciones de Dios sean con él). Y el que quiera vivir bajo las reglas y normas islámicas, en fin, para agradar a Dios todopoderoso, tiene que respetar la integridad, dignidad y honor de la mujer.

Quería preguntaros a las tres, Edith y Sofía y también a Terez. Vosotras sois mujeres feministas y conversas al islam, y habéis adoptado el islam como, no ya solo vuestra religión, pero también como vuestra filosofía y vuestra forma de pensar y de vivir. ¿Creéis que el mundo se beneficiaría si se adoptara las enseñanzas islámicas sobre la protección de la mujer?

EDITH: No tengo dudas de que el mundo se beneficiaría si se adoptaran las enseñanzas del islam. Las musulmanas tenemos garantizados los valores de respeto. No somos mercancías ni objetos sexuales. Somos mujeres libres y muy respetadas. 

Hay algo que es sumamente importante, las madres tienen un rol fundamental en este punto, porque ellas transmiten las enseñanzas más puras de respeto a sus hijos e hijas, y así forman a las nuevas generaciones con cimientos sólidos. 

MARISA: Muy cierto ¿Sofía, hay algo que quieras agregar de tu parte?

SOFÍA: Yo creo que definitivamente sí a tu pregunta, pero siento que para eso necesitamos seguir remontarnos a la época del Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) y estudiar su vínculo con las mujeres, seguir estudiando sobre esa época tan maravillosa y todas las conquistas que fuimos obteniendo, porque hoy en día, hay sociedades islámicas que fracasan en ese aspecto porque hay muchas construcciones humanas y sociales que contradicen el mensaje original del islam y creo que es muy importante hacer hincapié en eso. Hay hermanas ahora que están sufriendo y tienen que soportar que se quiera justificar su opresión con el islam, cuando en realidad es una interpretación masculina de los hechos y de la fe. 

Como decía antes, este es un problema global que está en todos lados, pero volviendo a tu pregunta, sí. El mundo se beneficiaría, pero para eso tenemos que seguir la raíz del islam y revisar todas las doctrinas que fueron mandato humano y no mandato divino.

MARISA: Así es, es algo muy necesario esclarecer las verdaderas enseñanzas islámicas.

Terez por tu parte, ¿cómo se beneficiaría el mundo con las enseñanzas de islam? Y también, cuéntanos tu experiencia al ser conversa en el islam ¿Cómo crees que las mujeres pueden mejorar en esa protección dentro de la sociedad de lo que sería las enseñanzas del islam?.

TEREZ: Estoy de acuerdo con mis hermanas que han hablado de volver a la raíz del islam de las enseñanzas y también lo que dijo Edith sobre las madres y el rol de las madres, en educar a la próxima generación, en particular a los niños varones, sobre el rol que ellos tienen y como deben tratar a las mujeres y las niñas en base a las enseñanzas islámicas, con un enfoque a la igualdad y al respeto a la mujer. Yo agregaría que la importancia de la modestia es algo que el islam también habla mucho de proteger a las mujeres en particular, pero que la modestia es también muy importante para el hombre y que comienza también con el hombre y esos es guardar la mirada y tratar a la mujer con dignidad y con respeto, y yo creo que cuando entendamos eso, de dónde viene la modestia y de cómo practicarla en verdad en el día a día y adoptar las enseñanzas del Profeta (la paz y bendiciones sean con él) e igual con la educación. Creo que todo esto junto puede resultar en un cambio dramático en la sociedad para mejorar la condición de las mujeres y las niñas y eliminar el sufrimiento que ahora mismo están sintiendo en todo el mundo.

MARISA: Como tú dices, tristemente no solo en Latinoamérica sino en todo el mundo incluso en países islámicos se ha perdido en gran medida ese respeto por la mujer y esa valoración de la mujer y si bien es cierto que ya se sentó las bases en el siglo vii cuando el islam trajo esa innovación y esa revalorización de la mujer y su respeto y la dignidad que hay que presentar a la mujer. 

Esperemos que, en un futuro no muy lejano, no tengamos que seguir celebrando estos tipos de días de conmemoración, pues será señal de que la mujer es respetada, valorada y no será dañada, acosada y maltratada, y todo esto formará parte del pasado y no del futuro, en verdad muchas gracias a las tres. 

Y hasta aquí llega nuestro programa de hoy. Tenemos un adelanto, y es que la edición de diciembre de la revista de Review of Religions ya está finalizada y muy pronto los artículos estarán presente online. Este número de diciembre trae unos artículos muy interesantes, entre ellos existen temas como la libertad de expresión, el concepto de la unidad de Dios en las principales religiones monoteístas, y también testimonios personales de la aceptación de las oraciones, entre otros.

Para finalizar, recordar a nuestros oyentes que ya pueden leer el interesantísimo artículo de Jesús Valero Matas en nuestra página web ror.org.es

No se pierdan nuestros próximos programas en nuestros canales de podcasts disponibles en Itunes, Spotify e Ivoox con el nombre RoR en español.

Déjenos sus comentarios y sugerencias, o cualquier cosa que deseen, en nuestro email info@ror.org.es

Una vez más saludos de María Isabel Losa, nos vemos en el siguiente programa. Saludos y hasta siempre. 

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